مستقل و ولايت تكوينىِ افاضه شده از جانب خداى تعالى ، خلط كرده است . واضح است كه اولى مختص واجب الوجود متعال است و دومى مختص ممكن الوجود . آنكه ولايت تكوينى را براى معصومين عليهم السلام به اثبات رسانده ، معناى دوم را مدّ نظر قرار داده است و هر كسى كه ولايت تكوينى را براى الله در نظر گرفته ، منظورش معناى اول است ولى ، صاحب اين نظر بين دو ولايت خلط كرده است . حضور معصوم عليهم السلام در بيشتر از يك مكان س 23 : آيا معصوم عليهم السلام مىتواند در يك زمان ، البته با اذن پروردگار ، در بيشتر از يك مكان باشد ؟ آيا داشتن چنين عقيده‌اى غلو به حساب نمىآيد ؟ ج : باسمه جلت اسمائه اگر منظور شما از حضور در چند مكان يا چند زمان با جسم مادى باشد كه ممتنع و عقلًا غير ممكن مىباشد ، زيرا قوانين حاكم بر طبيعت ، مانع از وقوع چنين حالتى ، يعنى حضور يك جسم در يك زمان در چند مكان ، است ؛ اما اگر منظور حضور با جسم مثالى و يا نورى باشد ، بلى ، ممكن است و بلكه واقع هم شده است . بيان تمامى احكام توسط ائمه عليهم السلام س 24 : آيا تمامى احكام توسط ائمه اطهار عليهم السلام بيان شده است يا نه ؟ نظر حضرت‌عالى در اين باره چيست ؟